喜怒哀楽は、神さまからの贈りもの
金メダリストや、企業のトップ層にメンタルサポートを提供しているという
平本あきおさんの著書『感情は全部出し切った方がいい』を読みました。
あらためて気づかされました。
私はこれまで、自分のことを「怒ったことのない人間」だと思っていました。 感情の波が少なく、穏やかでいられることを、どこか誇らしくさえ感じていたのです。
しかし、それは違いました。 怒っていなかったのではなく、感じないようにしていただけだったのです。 心が波立っても、「まあ、いいか」「そんなことで腹を立ててはいけない」と、自分に言い聞かせて蓋をする。 そうしているうちに、自分が何を感じているのかさえ、わからなくなっていました。

喜びについても同じでした。
神職という立場上、「ありがたいことです」という言葉は自然と口をついて出ます。
けれども、「本当のところ、今、自分はどう感じているのか」と静かに問い直してみると、答えが見つからない。
亡き師から「やりたいことを何でもやってみなさい」と言葉をいただいたときも、私は立ち止まってしまいました。
長い間、自分の感情を「出してよいもの」「出してはいけないもの」に分けて生きてきたために、何を望んでいるのかさえ、わからなくなっていたのです。
◇
けれども、あらためて考えてみますと、喜怒哀楽とは、神さまが人間にお与えくださったものではないかと思います。
怒り、悲しみ、喜び、楽しみ。そのすべてがあって、人は人であるのでしょう。
無理に消し去る必要はありません。
― ただし、それを他者にぶつけることとは違います。安全な場所で、自分自身の中でしっかりと感じきる。
あるいは、信頼できる方に耳を傾けていただく。そうした丁寧な向き合い方が大切なのだと、教えられました。
そのように少しずつ、自分の感情と向き合ってまいりますと、「自分は本当はどうしたいのか」という内なる声が、静かに聞こえてくるようになりました。 人から何かを勧められたときも、「良い」と感じればやってみる、「違う」と感じれば見送る。 当たり前のようですが、そこに確かに自分自身が息づいていることに、あらためて気づかされます。
◇ 以前の私は、「自分はまだ何者かにならなければならない」という焦りを抱えておりました。 何かを成し遂げること、誰かに認められること、立派な人間であること。 そうした「まだ足りない自分」を追いかけ続けていたように思います。 けれども今は、そうした焦りよりも、「自分はすでに、ここにいる」という、ごく当たり前のことのほうが、はるかに大切だったのだと感じています。 怒るべきときには怒り、悲しむべきときには悲しみ、喜ぶべきときには心から喜ぶ。自らの感情とともに生きていくことこそが、その人らしさそのものなのだと思います。
「何者かになる」ことよりも、「自分自身を思い出す」ことのほうが、はるかに大切だったのかもしれません。
もし今、心のどこかに、長く蓋をしたままの感情がおありでしたら、どうかそのことに、そっと気づいてあげてください。 感じることを、恐れなくてよいのです。 それは、神さまが人間にお与えくださった、大切な力のひとつなのですから。



